بالتفصيل

علم النفس الأخلاقي وعلم الأخلاق ، دراسة السلوك التكيفي

علم النفس الأخلاقي وعلم الأخلاق ، دراسة السلوك التكيفي


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ال علم النفس الفطري يهتم علم الأخلاق بالقيمة التكيفية للسلوك من أجل البقاء. تعود أصول الانضباط إلى أعمال داروين ، ومؤسسيها الحديثين هم كونراد لورنز (1903-1989) ونيكو تينبرجن (1907-1988).

محتوى

  • 1 علم النفس الأخلاقي وعلم الأخلاق
  • 2 مفهوم التنمية من علم النفس وعلم الأخلاق الفطري
  • 3 المراجع

علم النفس الأخلاقي وعلم الأخلاق

على الرغم من أن لورنز لم يكتشف المزيد من الاكتشافات الأخرى ، إلا أن أعماله العديدة لفتت الانتباه إلى هذا المجال الجديد. بدأ هذا المؤلف ، المولود في النمسا ، دراساته عن علم الأخلاق في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين ، بعد حصوله على الدكتوراه في الطب ، عندما أصبح مقتنعًا بأن المعالم التطورية تنعكس في أنماط السلوك الفطرية للحيوانات ، من نفس الشيء. الشكل الذي ينعكس في خصائصها المادية.

المؤلف الأساسي الآخر في علم الأخلاق هو الهولندي تينبرجن. عملت هذه الباحثة في ظل لورنز ، على الرغم من أن علماء الأخلاق يعتبرون مساهمتهم كبيرة على قدم المساواة.

خلال فترة مدرسته ، كان عمل تينبرجين خاطئًا إلى حد ما: لقد حقق أداءً جيدًا فقط في تلك الموضوعات التي كانت تهمه ، وفي الواقع اعتبره كثير من أساتذته كسولًا ومهتمًا بالرياضة بشكل أساسي.

ومع ذلك ، حصل تينبرجن على درجة الدكتوراه في علم الأحياء في عام 1932 ، وبعد ذلك بدأ في إجراء سلسلة من الدراسات الأخلاقية الرائعة. انقطع تحقيقه في الحرب العالمية الثانية بسبب سجنه بسبب احتجاجه على عزل الأساتذة اليهود ؛ على الرغم من أنه استغرق هذا الوقت للكتابة عن الأخلاق وبعض القصص للأطفال. في عام 1973 ، فاز كل من تينبرجين ولورنز وكبير علماء الأخلاق البارزين كارل فون فريش بجائزة نوبل في علم وظائف الأعضاء والطب..

علم النفس الداخلي: غرائز ، بصمة وفترات حساسة

واحدة من أبرز النهج في علم الأخلاق هو أن الكائنات الحية لديها للتكيف مع البيئة. ولكن عند الحديث عن البيئة ، يجب على المرء ألا يفكر فقط في البيئة الحالية ؛ من المهم أيضًا مراعاة البيئة التي كان على الأجداد تكيفها أثناء تطور التطور الوراثي.

كان لبعض أنماط السلوك هذه الأهمية لبقاء النوع. التي تم نقشها على علامات هوية جميع أعضائها ، حتى عندما توقفوا في بعض الحالات عن أن تكون مفيدة لغرضهم الأصلي.

أحد اشتقاقات هذه الفكرة هو أن أنماط سلوك البشر مفهومة بشكل أفضل عندما لا تعتبر مجرد ثمرة لظروف الحياة الفردية ، ولكن كنتيجة لصراع طويل من أجل البقاء.

باختصار ، تاريخ الأنواع (ومن بينها الإنسان) ترك جينات الصدى التي تستمر في بعض الأحيان في تكييف أنماط السلوك وأنماط التنمية. سيتم توضيح هذه الأفكار أدناه من خلال تقديم نوع من السلوك التكيفي الذي حظي باهتمام خاص من علماء الأخلاق: السلوك الغريزي.

دور الغرائز

يجادل علماء الأخلاق بأن الغرائز هي نوع خاص من السلوك غير المكتسب الذي له الخصائص التالية:

  1. يتم تشغيله بواسطة حافز خارجي محدد. على سبيل المثال ، يتفاعل الدجاج مع نوبة الإجهاد لدى الدجاج مع سلسلة من السلوكيات الخرسانية التي تهدف إلى حمايتهم.
  2. الغرائز خاصة بكل نوع، وهذا هو ، أنماط سلوكية معينة موجودة فقط في أعضاء نوع معين.
  3. تشمل السلوكيات دائمًا بعض أنماط الحركة الثابتةأو المكون النمطي (فكر في الخطوبة أو السلوكيات القتالية للعديد من الحيوانات). ومع ذلك ، قد يتم تعديل بعض الأجزاء.
  4. يحتوي النمط الثابت للعمل على مكون محرك أو محاكي، الأمر الذي يتطلب الفرد للانخراط في السلوك.
  5. الغرائز ، باعتبارها منتجات للتطور ، لديها بعض قيمة البقاء على قيد الحياة.

في كثير من الحالات ، تكون حساسية الحيوان لمحفزات معينة تؤدي إلى سلوكيات فطرية ؛ ولكن في حالات أخرى يولد الحيوان مع وجود فجوة في معرفته الفطرية.

بمعنى أنه مزود بجميع الأنماط السلوكية للغريزة ولكنه يفتقر إلى بعض المعلومات المتعلقة بالمحفزات المثيرة. تمتلئ هذه المعلومات خلال فترة مبكرة من حياة الحيوان من خلال عملية تسمى الطباعة.

بصمة

المثال الكلاسيكي هو أن العديد من أنواع الطيور التي ولدت بسلوك متابعة غريزي. على الرغم من أنهم في البداية لا يعرفون الطريقة الفطرية لما أو من يجب أن يكونوا هدفًا لاضطهادهم ، فإنهم عادة ما ينتهي بهم الأمر إلى الركض خلف والدتهم (الهدف الأنسب). هم في الواقع يتبعون أمهم لأنها كانت أول كائن رأوه خلال فترة محددة.

وقد أظهرت الملاحظات على هذه الظاهرة ذلك تحدث بصمة في فترة مبكرة ومقيدة من تطور الحيوان. إذا كانت الأم غير موجودة في تلك المساحة المؤقتة ولكن يوجد كائن مشابه في أبعاد معينة للأم ، فإن الحيوان يتبع هذا الكائن (على سبيل المثال ، زجاجة متحركة).

الفترة الحرجة

يعرف الكثير من الأطفال الذين قاموا بتربية الكتاكيت أنهم أخذوها من أجل "أمهم" واضطهدوها في كل مكان. أدى هذا إلى مفهوم نظري مهم: مفهوم الفترة الحرجة.

هذا يشير إلى فترة زمنية محدودة يكون خلالها الكائن الحي مستعدًا بيولوجيًا لاكتساب سلوكيات معينة ، ولكن هذا يتطلب وجود بيئة محفزة مناسبة.

لذلك، سوف يظهر الحيوان الصغير التعلق بكائن فقط إذا تم كشفه ويتبع الكائن خلال الفترة الحرجة. إذا تم كشفها قبل أو بعد لن يتم تشكيل علاقة المرفق.

حاليًا ، يتم استخدام مصطلح "الفترة الحساسة" أكثر حيث تم العثور على أن هذه المراحل ليست ثابتة بشكل لا رجعة فيه بواسطة عوامل داخلية وأن آثارها ليست مطلقة كما تم اقتراحها سابقًا.

يسأل علم الأخلاق وعلم النفس الفطري عن القيمة التكيفية للغرائز والبصمة

نظر علماء الإيثولوجيا في القيمة التكيفية للبصمة. في هذا الصدد فقد ثبت أن هذه العملية تطورت كآلية ارتباط قوية بشكل خاص في تلك الثدييات والطيور التي تعيش في مجموعات ، والتي تتحرك بعد الولادة بفترة وجيزة وتتعرض لضغوط قوية من الحيوانات المفترسة.

في هذه الأنواع التكوين السريع لل يضمن سلوك المتابعة أن يتبع الشاب الشاب والده في رحلته في أوقات الخطروأيضًا أنها ستكون قريبة من الأم لتكون قادرة على إطعامها وحمايتها. على الرغم من أن هذه عملية سريعة ومبكرة بشكل خاص ، إلا أنه يمكن اعتبار حدوث نوع من أنواع النشر في مجموعة واسعة من الأنواع ، بما في ذلك الرئيسات.

على سبيل المثال ، لا يُظهر الشمبانزي الصغير قلقًا كبيرًا بالنسبة للفرد الذي معه حتى يبلغ من العمر ثلاثة أو أربعة أشهر. ثم يطورون تفضيلًا قويًا لأمهم (أو الأب بالتبني) ويصبحون حذرين مع البالغين الآخرين.

بعد هذه اللحظة ، تظل الشمبانزي على مقربة من والدتها ، وتغادر معها بانتظام ، وإذا أظهرت الأم أي علامة على أنها ستغادر ، فهرعت القرود لتسلقها. لذلك، الشمبانزي التمسك كائن معين خلال فترة معينة من حياتهم (بولبي ، 1982). قد تحدث عملية مماثلة عند الأطفال.

مفهوم التنمية من علم النفس الفطري والأخلاق

من هذا المنظور ، هناك أربعة أسئلة أساسية تسمح لنا بفهم أي سلوك:

  • كيف يتطور السلوك؟
  • ما الذي يسبب السلوك؟
  • ما هي وظيفتها البيولوجية؟
  • كيف تطورت؟

من الواضح أن أول واحد فقط يتعامل مع التوليد. يتطلب السؤال الجيني مرحلة وصفية أولى (كيف يتغير السلوك) لدراسة ثم ما هي العوامل (الذاتية ، الظرفية) يمكن أن يفسر السلوك. يعتبر تمييز العلاقات السببية المباشرة عن العلاقات المتعلقة بعلم التوالد مهمة معقدة وليست ممكنة دائمًا.

سلوكيات النوع

من بين أهم السلوكيات التي تظهر في جميع مراحل التطوير ، تبرز السلوكيات المحددة للأنواع.

وتشمل هذه السلوكيات مثل التعلق الاجتماعي ، والهيمنة ، تقديم ، والغذاء ، ورعاية الأطفال ، وما إلى ذلك. أيضا تتطور الدوافع (وفقا لورنز) ، أنماط ثابتة للعمل وأنظمة التحكم (وفقا لبولبي).

فيما يتعلق بالعوامل الداخلية التي تفسر ظهور السلوكيات ، هناك عمليات مثل النضج الجسدي ، والتغيرات الهرمونية ، والتغيرات في السلوك الحركي وحتى الاختلافات في كفاءة الجهاز العصبي.

كل منهم يكمن وراء ظهور الفترات الحساسة أو السلوكيات المحددة للأنواع. على سبيل المثال ، لا يظهر سلوك الخطوبة لبعض الطيور إلا عندما ينضج الطائر إلى حد جعل التكاثر ممكنًا.

بالإضافة إلى التغيرات البيولوجية ، تُعطى الأهمية أيضًا لقدرات التعلم الخاصة والعامة التي يتمتع بها كل نوع. وبالتالي ، على الرغم من أن علماء الأخلاقيات يعلقون أهمية كبيرة على العوامل البيولوجية ، فإنهم يعالجون أيضًا تلك السلوكيات المكتسبة التي تؤدي إلى التكيف.

الفكرة الأساسية للمفهوم الأخلاقي للتنمية هي أن التطور الجيني للسلوك يُصوَّر في سياق التطور الوراثي.

وبالتالي ، من المفترض أن العديد من الذخيرة السلوكية قد تم تعلمها على مدار تاريخ الجنس و لقد تم الحفاظ عليها بفضل قيمتها التكيفية.

هذا يمكن أن يؤدي إلى فكرة ذلك لكي يحدث التطور بشكل طبيعي ، يجب الحفاظ على مجموعة الإشارات والاستجابات المتولدة في التطور. بالإضافة إلى ذلك ، بالنسبة لعلماء الأخلاق ، لا يُفهم تطور الكائن الحي فقط باعتباره مسيرة نحو البلوغ ونقطة الذروة ومرجع التميز.

من هذا المنظور تعطى مراحل عدم النضج أهمية أكبر ، لأن كل واحدة منها لها سبب وجودها. بالنسبة لعلماء الأعراق وعلماء النفس الباطنيون ، فإن مراحل عدم النضج تؤدي وظيفة أساسية لتطوير الكائن الحي وحياة النوع.

مراجع

  • باربيريس ، س. (2014). الأنانية والانتقاء الطبيعي في علم النفس التطوري.الآلهة الفلسفية, (1).
  • Ganuza، F. B. (2006). علم النفس التطوري وعلم النفس التطوري. مفاتيح المناقشة.مجلة Psychodidactic11(1), 109-131.
  • كويروجا مينديز ، م. (2013). الفطرية الأخلاقية ، نموذج جديد للتطور الأخلاقي ، مساهمات من الإدراك وعلم الأعصاب.العمل النفسي10(2), 179-188.
الاختبارات ذات الصلة
  • اختبار الشخصية
  • اختبار احترام الذات
  • اختبار توافق الزوجين
  • اختبار المعرفة الذاتية
  • اختبار الصداقة
  • هل أنا في الحب


فيديو: الاخلاق اعظم درس مؤثر لـ محمد راتب النابلسي (قد 2022).